9 มิ.ย. เวลา 06:54 • ความคิดเห็น
การเขียน นั้น ส่วนหนึ่ง ก็ได้จากการฝึกหัดปฏิบัติ ที่มีพระท่านอนุเคราะห์ ชี้ทางให้ฝึกหัด เรื่ยนรู้จัก เรื่องราว กายอารมณ์ ฮารมณ์นึกคิดต่างๆ การเรียบเรื่องราวต่าง ในกาย ขันธ์ห้า วิญญาณทั้งหก นั้นก็ เป็นเรื่องราว ที่ว่า จิตของเราเรียนรู้จักได้ยาก เพราะเรานั้น ไม่สามารถ ที่ทำกายให้นิ่ง จิตนิ่งได้ เพื่อ ที่จะ ..ทำนอง ว่า แยกแยะสิ่งเหล่านี้ได้ จากความเคยชินของจิตที่ยึดถือจนเคยชิน เคยชินแบบที่ว่า เป็นเนื้อเดียวกัน ยึดเอาอารมณ์นั้นเป็นจิต.
จิตมันยึด ..ยึดในสิ่งที่ จิตอาศัย ยึดสิ่งที่เกิดขึ้นในกายจนเคยชิน ตลอดจน เรื่องราวต่างๆ ที่รวมๆ ว่า กิริยาท่าทาง ของกายวางใจ ที่เป็นไปตามอารมกรรม สิ่งหนึ่งที่ เรานั้นก็รู้จักได้ยาก ก็เรื่อง อารมณ์ที่เกิดขึ้น ไปดึง สิ่งที่เรียกว่า ตัวกระทำ ขึ้นมา แล้วจิตนั้นก็ยึดตัวกระทำนั้น ยึดติดสนิท เหมือน มีอำนาจแม่เหล็กใหญ่ มีกำลังมากดูดจิตไปแนบสนิทติดกับตัวกระทำ เรื่องราวตัวกระทานี้ ทำนอง คล้ายเงาดำ อยู่ในกาย
สมมุติว่า เราปฏิบัติธรรมอยู่ ทำกายนิ่ง จิตนิ่ง เฉยๆ ก็เดินไปมา คราวนี้ มันก็เกิดมีความรู้สึก แสบร้อนกาย จิตเราก็อยู่ที่ สติอยู่ที่ลมหายใจ . ที่ปลายจมูก กายก็เดินไปเสมือนหุ่น .ความแสบร้อน ก็ผุดมา เงาสีดำ ก็ผุดออกมา เกิดขึ้นในกาย ก็เดินไปเดินมา ปรากฏว่า เงาดำๆ นั้น ก็ออกมาเดินนำหน้า .กายเราก็เดินตาม ท่าทางกิริยา เหมือนเงาดำ
. สิ่งที่ เป็นเงานั้น เค้าเรียกว่า ตัวกระทำ ที่อารมณ์ นั้นไปดึงขึ้นมา จากแม่ทั้งสี่ ขึ้นมา สิ่งนี้ มันพัวพัน ด้วยนิ่สัยของจิต ไปยึดอารมณ์ อารมณ์กไปดึงตัวกระทำให้เกิดขึ้น แล้วเราก็ใช้กายนี้ ไปตามอารมณ์นึกคิดต่างๆ จิตเดิน๖ามอารมณ์กรรมตัวกระทำที่เกิดขึ้น สิ่งนี้ หากเรา ฝึกหัด ปฏิบัติธรรมในรอยทั้งสี ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราก็จะได้เรียนรู้ นิสัยที่เคยชินของจิตเรา ตัวเรา ที่ยึดอารมณ์ที่เกิดขึ้น ยึดจนเคยชิน
สมมุติว่า มีอารมณ์โกรธ เกิดจึ้นที่กาย อารมณ์ก็ไปดึงตัวกระทำของตัวโกรธขึ้นมา จิตของเราก็เดินไปตาม อารมณ์กรรมตัวกระทำของตัวโกรธ นั้นก็คือ เราต้องฝึกหัด เรียนรู้ แล้วฝึกหัดขึ้นมาเอง ในคำว่า สร้างบุญกุศลบาร์ ปลดเปลื้องทุกข์ออกไป .ปลดเปลื้องอารมณ์ออกไป ต้องมาจากการประพฤติปฏิบัติธรรม .ที่ว่า นำจิตมาเรียนรู้จัก ก็ไม่ได้ ไปไกล ไปนอกกาย เรียนรู้ สิ่งที่เกิดขึ้นในกายตนเอง มันก็วนเวียน อยู่ คำว่า ศีลสมาธิปัญญา .
เรื่องราวอารมณ์กรรม ที่เกิดขึ้น ที่กาย ก็ไปดึงตัวกระทำขึ้นมา จิตเร่านั้น ก็ไปยึดตัวกระทำ ที่อารมณ์ไปทำให้เกิดมีตัวกระทำ จิตเราก็ ใข้กายวาจาใจ ไปตามตัวกระทำที่เกิดขึ้น นั้นก็คือ การที่จะเรียนรู้จักเรื่องราวเหล่านี้ เค้าก็เรียนรู้จัก ไปถึงตัวกระทำ นั้นเป็นอย่างไร ที่เกิดขึ้นในกาย แล้วตัวกระทำนั้นมาจากไหน . นั่นก็ลึกลงไปในเรื่องราวธาตุทั้งสี่ ที่สะสมมา ทุกชาติๆ แล้วทำอย่างไรจะล้างออกไปได้ .
เรื่องราว ของอารมณ์กรรม ที่ไปดึงตัวกระทำ เมื่อเราเรียนรู้จักได้ เราจะเข้าใจ เรื่องราวของคำว่าไสยศาสตร์ นั้นทำให้เกิดมีกรรมมากขึ้น เราก็จะเรียน ที่จะระวางคำว่าไสยศาสตร์ คาถาอาคมออกไป เพราะมันมีแต่เรื่องราว ทำให้จิตเรา .เพิ่มพูนด้วยคำว่าทุกข์ เพิ่มพูนเวลา เกิดแก่เจ็บตาย .ให้ยาวนาน มีทุกข์ยาวนาน
โฆษณา